Semangat zaman kita sepertinya tidak lagi menghargai keindahan.
Pangeran Charles sedang berbicara dengan Royal Institute of British Architects pada peringatan 150 tahun mereka tentang usulan perpanjangan Galeri Nasional.
“Apa yang diusulkan seperti carbuncle mengerikan di wajah seorang teman yang sangat dicintai dan elegan.” (Pangeran Wales)
Dia telah melihat banyak arsitektur Inggris sebagai sesuatu yang steril dan jelek.
Apakah ini masih benar? Dan apakah kita perlu menemukan kembali keindahan di sekitar kita?
Mendefinisikan kecantikan
Ketika kita melihat sesuatu yang indah hous more keindahannya dirasakan secara subjektif. Namun, konsep keindahan dan keburukan sulit dipahami dan sulit untuk diungkapkan dengan kata-kata dan didefinisikan. Mungkin ini karena perbedaan individu dalam penghayatan kita terhadapnya. Kecantikan ada di mata yang melihatnya. Apa yang menurut seseorang indah, yang lain hanya sentimental. Satu, menarik, yang lain menjijikkan.
Kecantikan dikatakan ada hubungannya dengan menghargai harmoni, keseimbangan, ritme. Itu menarik perhatian kita, memuaskan dan membangkitkan pikiran.
Bukan objek yang digambarkan oleh seni yang menentukan apakah sesuatu itu indah atau jelek. Sebaliknya, bagaimana objek itu ditangani yang membuatnya menjadi inspirasional.
Filsuf spiritual Emanuel Swedenborg menyarankan bahwa apa yang membangkitkan perasaan kita bahwa wajah manusia itu indah bukanlah wajah itu sendiri, tetapi kasih sayang yang bersinar darinya. Ini adalah spiritual di dalam alam yang menggerakkan kasih sayang kita, bukan alam itu sendiri.
“Kecantikan seorang wanita bukanlah dalam rupa wajah tetapi kecantikan sejati seorang wanita tercermin dalam jiwanya. Ini adalah perhatian yang dia berikan dengan penuh kasih; gairah yang dia tunjukkan. Kecantikan seorang wanita tumbuh dari tahun ke tahun. .” (Audrey Hepburn)
Kecantikan juga dapat terjadi bahkan dalam penderitaan.
“Bahkan di beberapa momen paling menyakitkan yang pernah saya saksikan sebagai dokter, saya menemukan rasa keindahan… Bahwa otak kita terhubung untuk mencatat rasa sakit orang lain, ingin tergerak olehnya dan melakukan sesuatu untuk itu, sangat membesarkan hati.” (Dokter-penyair Rafael Campo)
seni kreatif
Roger Scruton, filsuf, menunjukkan bahwa antara 1750 dan 1930 tujuan seni atau musik adalah keindahan. Orang-orang melihat keindahan sama berharganya dengan kebenaran dan kebaikan. Kemudian pada abad ke-20 itu berhenti menjadi penting. Kemudian banyak seniman yang bertujuan untuk mengganggu, mengejutkan, dan mendobrak tabu moral. Yang paling awal adalah Marcel Duchamp mis. pemasangan urinoirnya. Bukan keindahan, tetapi orisinalitas dan ironi dan ide-ide intelektual lainnya yang mereka fokuskan. Inilah yang memenangkan hadiah tidak peduli biaya moralnya.
Dunia seni kini percaya bahwa mereka yang mencari keindahan dalam seni, sama sekali tidak bersentuhan dengan realitas modern. Karena dunia ini mengganggu, seni juga harus mengganggu. Namun saya akan menyarankan bahwa apa yang mengejutkan pertama kali adalah membosankan dan hampa ketika diulang.
“Jika dunia ini begitu jelek, apa gunanya membuatnya lebih buruk dengan musik jelek?… Saya telah mencoba untuk membuatnya terdengar seindah yang saya bisa. Kalau tidak, apa gunanya … Jadi jika Anda ingin mendengar bagaimana caranya? jeleknya dunia modern adalah,… Anda bisa menyalakan televisi dan mendengarkan berita. Tapi saya pikir kebanyakan orang pergi ke konser karena mereka ingin mendengar musik yang indah. Musik penuh melodi yang bisa Anda senandungkan atau nyanyikan. Musik yang menyentuh hati Musik yang membuat Anda ingin tersenyum atau menangis atau menari (Alma Deutscher, pemain biola/pianis konser berusia 12 tahun)
